这‘神兵’炼制法门，可谓另辟蹊径，功德无量。
寻常法宝灵宝，虽有灵性威能，却终究是外物。而这‘神兵’，若能以武道真意与之相合，性命交修，则几如身外化身，载道之器，未来成长，不可限量。家兄求取此等神兵，也是幸事。”
救苦天尊听这话听的嘴角直抽抽，随手将紫薇帝君送了出去，这才说道：“道友这般恭维我，让贫道着实经受不住，还请道友好好说话吧。”
苏玄这么正式，这么恭维，救苦天尊着实经受不住啊。
苏玄听着这话，脸上却是笑了笑：“毕竟是有求于人，当然要说点好话了。”
众所周知，作为仙道之祖，三清道祖对于修行百艺各有极其突出的擅长领域。道德天尊精于炼丹，九转金丹名震诸天；元始天尊长于炼器，番天印、三宝玉如意等皆是其手笔；灵宝天尊则擅炼阵画符，诛仙剑阵、万仙阵威能无匹。
当然，并非说三位圣人只会一样，其他方面就不精通。实际上，到了他们那个境界，万法归一，诸艺相通，炼丹、炼器、阵法符箓，皆可达到造化之功，只是侧重不同，名声在外罢了。
比如老君就曾亲手炼制过金刚镯、九齿钉耙等着名宝物，可见其炼器手段同样登峰造极。
而救苦天尊，作为元始天尊的亲传弟子，在炼器之道上，虽不及那位云中子那般痴迷与专精，却也是其中翘楚。
其弟子哪吒手中的诸多法宝，那火尖枪、金砖这般的神兵，便是出自他手，威力不凡，且颇具灵性。
尤其在炼制那些并非纯粹法宝、更偏向于“兵器”使用、能与使用者武道、战技紧密配合的“神兵”之上，救苦天尊有着独到的研究和心得。
何谓“神兵”？并非凡人口中的“神兵利器”那么简单，也非诞生了灵性、元灵的普通法宝。救苦天尊所炼“神兵”，乃是仿照“神灵”本质、以器载道、甚至可视为一种特殊“器神”的至高兵器！
太乙真人证得太乙道果，而“太乙”与“太一”在道韵上有着千丝万缕的联系，近乎一脉相承。
因此，救苦天尊对神道的研究极为深入，这也是为何在“玉清真王”入主天庭、重整神道之后，他能以“太乙救苦天尊”、“东极青华大帝”之名，位列天庭六御之一，司掌救度幽冥、普化众生之职。
凭借对神道本质、太乙道果以及自身炼器之道的深入研究，再加上借鉴参考了某些其他世界、其他修行体系中“以神器承载自身神力、规避信仰之力污染”的道路，以及观察到诸多洪荒大能、大神通者在某些特殊情况下“失我”后会化为先天灵宝的现象，救苦天尊最终创出了这独树一帜的“神兵”炼制之法。
此等“神兵”，初成之时，或许威力不及某些顶尖先天灵宝、后天至宝，对于习惯御使灵宝、参悟大道本源的练气士、仙人来说，可能显得“笨拙”或“功能单一”。但是，对于武道修士而言，却是无上辅助之器！
武道修行，重在己身，讲究气血贯通，意志凝练，战技通神。若能得一件与自身武道真意高度契合、且具备“神兵”特性的兵器，性命交修，日日以气血、真意、乃至杀戮之念温养，则此“神兵”便会如同武者自身的延伸，甚至可逐渐孕育出类似“兵魂”、“器神”的灵性，与武者共同成长，发挥出一加一大于二的恐怖威能！
若能彻底融会贯通，将自身武道真意、道果感悟灌入其中，这“神兵”便足以成为武者的“载道之器”，伴随其征战诸天，印证大道，潜力无穷！
苏玄为兄长苏信定制的，正是这样一件“神兵”！而且，必然是契合其新得的《血海真经》道韵，能助其更好驾驭“血”、“杀”、“净化”、“镇压”之力的特殊神兵！
“道友莫要说这些没用的了，”既然救苦天尊不想听恭维，那就说正事呗，苏玄随即正色问道，“却不知，为家兄炼制的那件神兵，如今……到了何种火候？可需苏某再提供些什么？”
救苦天尊微微一笑，伸手在面前虚空一划。只见云气汇聚，光影流转，缓缓凝聚出一幅虚实不定、却道韵盎然的画面。
画面之中，隐约可见一方被无穷青华神光与九色莲台虚影笼罩的奇异熔炉。炉中并非凡火，而是由最精纯的香火愿力、太乙清气、以及丝丝缕缕仿佛自幽冥血海深处引来的猩红道韵共同构成的三色神火！
神火熊熊，焚锻着熔炉中心，一团不断变幻形态、时而如剑、时而如印、时而如莲、核心处却始终散发着一股令人心悸的杀戮、净化与厚重帝威的暗红色光团！
光团之内，隐约可见无数细密玄奥的大道符文与武道真意烙印在流转、碰撞、融合，仿佛在孕育着一个极其可怕的存在。
“此兵，贫道以九幽血海深处一块受冥河道友气息浸染亿万载的‘孽血元铁’为基，”救苦天尊缓声道，拂尘指向画面中那暗红光团，“又辅以地府阴山深处，受酆都帝气冲刷的‘镇魂黑玉’，以及西方佛国八宝功德池畔，一株受杀伐明王气息点化的‘业火红莲’莲子所化石髓。”
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寻常法宝灵宝，虽有灵性威能，却终究是外物。而这‘神兵’，若能以武道真意与之相合，性命交修，则几如身外化身，载道之器，未来成长，不可限量。家兄求取此等神兵，也是幸事。”
救苦天尊听这话听的嘴角直抽抽，随手将紫薇帝君送了出去，这才说道：“道友这般恭维我，让贫道着实经受不住，还请道友好好说话吧。”
苏玄这么正式，这么恭维，救苦天尊着实经受不住啊。
苏玄听着这话，脸上却是笑了笑：“毕竟是有求于人，当然要说点好话了。”
众所周知，作为仙道之祖，三清道祖对于修行百艺各有极其突出的擅长领域。道德天尊精于炼丹，九转金丹名震诸天；元始天尊长于炼器，番天印、三宝玉如意等皆是其手笔；灵宝天尊则擅炼阵画符，诛仙剑阵、万仙阵威能无匹。
当然，并非说三位圣人只会一样，其他方面就不精通。实际上，到了他们那个境界，万法归一，诸艺相通，炼丹、炼器、阵法符箓，皆可达到造化之功，只是侧重不同，名声在外罢了。
比如老君就曾亲手炼制过金刚镯、九齿钉耙等着名宝物，可见其炼器手段同样登峰造极。
而救苦天尊，作为元始天尊的亲传弟子，在炼器之道上，虽不及那位云中子那般痴迷与专精，却也是其中翘楚。
其弟子哪吒手中的诸多法宝，那火尖枪、金砖这般的神兵，便是出自他手，威力不凡，且颇具灵性。
尤其在炼制那些并非纯粹法宝、更偏向于“兵器”使用、能与使用者武道、战技紧密配合的“神兵”之上，救苦天尊有着独到的研究和心得。
何谓“神兵”？并非凡人口中的“神兵利器”那么简单，也非诞生了灵性、元灵的普通法宝。救苦天尊所炼“神兵”，乃是仿照“神灵”本质、以器载道、甚至可视为一种特殊“器神”的至高兵器！
太乙真人证得太乙道果，而“太乙”与“太一”在道韵上有着千丝万缕的联系，近乎一脉相承。
因此，救苦天尊对神道的研究极为深入，这也是为何在“玉清真王”入主天庭、重整神道之后，他能以“太乙救苦天尊”、“东极青华大帝”之名，位列天庭六御之一，司掌救度幽冥、普化众生之职。
凭借对神道本质、太乙道果以及自身炼器之道的深入研究，再加上借鉴参考了某些其他世界、其他修行体系中“以神器承载自身神力、规避信仰之力污染”的道路，以及观察到诸多洪荒大能、大神通者在某些特殊情况下“失我”后会化为先天灵宝的现象，救苦天尊最终创出了这独树一帜的“神兵”炼制之法。
此等“神兵”，初成之时，或许威力不及某些顶尖先天灵宝、后天至宝，对于习惯御使灵宝、参悟大道本源的练气士、仙人来说，可能显得“笨拙”或“功能单一”。但是，对于武道修士而言，却是无上辅助之器！
武道修行，重在己身，讲究气血贯通，意志凝练，战技通神。若能得一件与自身武道真意高度契合、且具备“神兵”特性的兵器，性命交修，日日以气血、真意、乃至杀戮之念温养，则此“神兵”便会如同武者自身的延伸，甚至可逐渐孕育出类似“兵魂”、“器神”的灵性，与武者共同成长，发挥出一加一大于二的恐怖威能！
若能彻底融会贯通，将自身武道真意、道果感悟灌入其中，这“神兵”便足以成为武者的“载道之器”，伴随其征战诸天，印证大道，潜力无穷！
苏玄为兄长苏信定制的，正是这样一件“神兵”！而且，必然是契合其新得的《血海真经》道韵，能助其更好驾驭“血”、“杀”、“净化”、“镇压”之力的特殊神兵！
“道友莫要说这些没用的了，”既然救苦天尊不想听恭维，那就说正事呗，苏玄随即正色问道，“却不知，为家兄炼制的那件神兵，如今……到了何种火候？可需苏某再提供些什么？”
救苦天尊微微一笑，伸手在面前虚空一划。只见云气汇聚，光影流转，缓缓凝聚出一幅虚实不定、却道韵盎然的画面。
画面之中，隐约可见一方被无穷青华神光与九色莲台虚影笼罩的奇异熔炉。炉中并非凡火，而是由最精纯的香火愿力、太乙清气、以及丝丝缕缕仿佛自幽冥血海深处引来的猩红道韵共同构成的三色神火！
神火熊熊，焚锻着熔炉中心，一团不断变幻形态、时而如剑、时而如印、时而如莲、核心处却始终散发着一股令人心悸的杀戮、净化与厚重帝威的暗红色光团！
光团之内，隐约可见无数细密玄奥的大道符文与武道真意烙印在流转、碰撞、融合，仿佛在孕育着一个极其可怕的存在。
“此兵，贫道以九幽血海深处一块受冥河道友气息浸染亿万载的‘孽血元铁’为基，”救苦天尊缓声道，拂尘指向画面中那暗红光团，“又辅以地府阴山深处，受酆都帝气冲刷的‘镇魂黑玉’，以及西方佛国八宝功德池畔，一株受杀伐明王气息点化的‘业火红莲’莲子所化石髓。”