士人看不起奇技淫巧,但往往研究这东西还出成绩的,出书留名的,都是士人。

    而在西方,大部分科学家其实也是来源于神学院,因为在那里他们才能接触的最先进的知识。

    当然,最后也是他们推翻了“神”的统治,垫定了科学基础。

    不过,绝大部分传教士都是和殖民者绑在一起的,借助殖民者的力量传教,扩大他们的宗教影响力。

    只不过这个时候,西方并不敢轻慢大明,所以选择对等外交。

    这在西方属于最正常的外交形势,双方都是平等的,通过协商达成一些协议。

    不过从使团发回的奏疏里,魏广德能感觉到好似受到羞辱般。

    好吧,或许在大明使者看来,他们是上国,所以应该是宗藩礼,也就是他们的国王或者女王,应该向他们行礼,并承认大明皇帝的无上权威。

    当然,他们并没有在欧洲发作,因为魏广德之前有所预料,所以让他们只要细心观察他们的外交习惯就好,不能把关系搞僵。

    就算有什么,记在小本本上,回国再说。

    他们在万里之外,别人就算把他们宰了,大明也是鞭长莫及。

    显然使团听进了魏广德的话,所以就把小本本先发回国内。

    “老师,那这些教士我们是放还是不放?”

    胡峻德小声问道。

    “维持现状即可,等朝廷命令。”

    魏广德马上回答道,“此事待我回京召集内阁和九卿商议后,再由陛下决定。”

    到底该不该放传教士进来,魏广德也有些没想好,之前他根本就没考虑过这个问题。

    不过接下来,魏广德看着手里的奏疏,眉头就不自觉皱起来,显然看到什么,似乎对大明不好的消息。

    胡峻德见此,马上就闭嘴,不再多话。

    “蕞尔小国,事儿还真多。”

    魏广德终于看完奏疏,嘴角挂出一抹笑容,后面没有内阁票拟,显然并没有形成最终意见。

    见此,胡峻德这才小心翼翼问道:‘老师,是不是那边还有什么事儿求到我大明?’

    魏广德瞟了胡峻德一眼,没有说话,目光深邃的看向码头区域,那里有三条夷船,一条来自菲律宾,另两条来自果阿。

    不过,三条船被松江府安排停靠在一起,却也是相安无事。

    “来到松江府的西班牙人和葡萄牙人之间,有爆发过冲突吗?”

    魏广德忽然问道。

    “这个,应该没有吧,听说他们有协议区分利益。”

    胡峻德一愣,作为松江府知府,他当然把一部分精力放在海外,关注这些夷人的动向。

    “如果,来到我大明的西班牙人和葡萄牙人爆发冲突,官军必须立时介入进行弹压。

    但凡警告不听者,直接格杀以儆效尤。

    衙门马上书写公文,派人送到月港和广州,还有天津,朝廷正式命令稍后补上。”

    魏广德马上说道。

    “老师,这两国开战了?”

    听到这话,胡峻德马上会意过来,猜测到。

    “不是开战,西班牙国王要想兼任葡萄牙国王,现在那边闹得不可开交,谙厄利亚、法兰西等国都站葡萄牙,他们的教皇支持西班牙国王的主张。”

    魏广德说出的话,让胡峻德简直不敢相信自己的耳朵,这个王位还可以兼任。

    “这怎么可能?这样可以吗?”

    胡峻德不由得诧异问道。

    “我们和他们的习惯不同,在他们那里,似乎就可以这么干。”

    魏广德不怀疑奏疏里的内容,之所以单独写在最后,自然是使团认为消息极为重要。

    是的,涉及到一个王国国王的更迭。

    现在的谙厄利亚,也就是英格兰女王,不就是继承了苏格兰和爱尔兰王位,才有了“英伦三岛”。

    而到了近代,爱尔兰大部分独立,仅剩下北爱,也成为英国一个老大难问题。

    要解释这个问题,魏广德觉得简直是白日做梦,因为东西方意识形态差距太大了。

    东方人的意识形态,其实是以中国传统意识形态为主,而西方则是契约的方式,订立的一种形态。

    中国历史上的“合久必分、分久必合”观念盛行,就误以为地理邻近必然导向吞并。

    而在欧洲语境里,不能忽视欧洲中世纪以来“封建契约”传统与民族国家构建路径。

    众所周知,欧洲历史曾出现过东西罗马帝国这样的庞然大物,也出现过拿破仑掌控的法兰西帝国,但即便如此,也没有谁能够完全统一欧洲。

    历史上,人类文明曾出现过数次“强权即真理”的战争导向,受此思维影响,许多人将国际关系简化为丛林法则,认为是肉弱强食的环境。

    其实,这是对“国家”概念的理解导致认知的不同造成的。

    中国古代历史传承的朝代更替,本质上其实就是政权
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