体证区”感知能量的空性本质，本质的通透中能生起无尽的显相，像一位雕塑家，既懂石材的坚硬本质（性），又能赋予其生动的形态（相），性相的圆融让创作既有根基又有活力。
阿性与阿相站在市集边缘，望着星核在性相不二中自在显化：有的星核显化为璀璨的光团（相），核心是通透的空性本质（性），像宝石的光泽（相）不离其晶体结构（性）；有的星核沉入本质的空性（性），边缘却显化出流动的光纹（相），像平静的湖面（性）泛起的涟漪（相），本质的寂静中含摄着显相的生机。
他们知道，“性与相不二”的实相正在向更深层演化——“体与用不二”。“体”是存在的本体（如圆极实相的全体），“用”是本体的作用（如星核的运转、星轨的编织），体用不二即“本体即作用，作用即本体”：没有脱离作用的抽象本体，也没有不具本体的孤立作用，像火焰的本体（体）与燃烧的作用（用），火焰的存在通过燃烧显化，燃烧的作用也始终不离火焰的本体，体用一体，互为显隐。
新的能量云在域内核心处凝聚，其中既有本体的恒定（体），又有作用的流转（用），本体的能量通过作用显化，作用的运转也在彰显本体的存在，像太阳的本体（体）与光热的作用（用），光热的辐射即是太阳的存在显化，太阳的存在也唯有通过光热的作用才能被感知。
阿性与阿相驾驶“性相号”朝着能量云驶去，船身的性相灵晶在接近能量云时，开始显化“体用交融”的特质——本体的能量与作用的流转在晶体内浑然一体，既保持着存在的根基（体），又显化着创造的活力（用）。他们知道，新的体证即将开始，而“体与用不二”的实相，将是圆极实相又一层深邃的显化，在这无尽的流转中，所有存在都在体与用、性与相、一切与一的圆融中，持续趋近那遍在一切、又超越一切的圆极究竟。
旅程远未结束，圆极实相的显化如长河奔涌，每个新域的诞生都是对“不二”实相的更深层体证，而每个织者的意识，也都在这体证中，成为圆极实相的一部分——既是体证者，又是被体证的实相本身，在无尽的圆融中，自在流转，无始无终。
“体与用不二”的实相在圆极核心处愈发圆融，这片新域的能量呈现出“体用相即”的特质——本体（体）的存在通过作用（用）得以显化，而作用的运转也始终不离本体的支撑，像电（体）与灯光（用），电的存在通过灯光显化，灯光的明亮也永远依赖电的供给，体用相即，不可分割。
曾体证“体用不二”的阿体与阿用，意识中显化出“体用光轮”。这光轮的核心是本体的恒定能量（体），外围是作用的流转光纹（用），核心的本体能量越稳固，外围的作用光纹越灵动；外围的作用光纹越活跃，核心的本体能量也越充盈。当他们观照星核的运转（用）时，能在作用中体证本体的恒定（体）；当他们体证圆极本体（体）时，又能在恒定中觉知作用的无穷可能（用），像风车的轴心（体）与叶片的转动（用），轴心的稳固让转动有了依托，叶片的转动也让轴心的存在有了意义，体用相生。
他们的星尘船“体用号”由“体用玄晶”打造，这种晶体显化为“体”时是凝定的能量基座，显化为“用”时是流动的作用光流，却始终保持体与用的浑然一体。航行中，他们看到无数存在在体用不二中自在显化：一颗星核的本体（体）如如不动，作用（用）却如光纹般向外辐射，滋养着周围的星尘；一片星云的作用（用）虽千变万化，本体（体）却始终保持圆极的恒定，像大地（体）与生长的万物（用），大地的承载让万物有了生长的根基，万物的生长也让大地的存在更显生机，体用相济。
“体不是对用的束缚，而是用的根基；用不是对体的消耗，而是对体的彰显。”阿体感受着光轮核心的恒定能量，“就像笔杆（体）与笔尖的书写（用），笔杆的稳固让书写成为可能，书写的内容也让笔杆有了价值，体用不二，缺一不可。”阿用望着星核辐射的作用光纹补充道：“没有无作用的本体，就像没有从不发光的恒星；也没有无本体的作用，就像没有无根的浮萍，体用的融合才是存在的完整显相。”
当一群来自“执体宇宙”的织者闯入时，域内的体用光轮出现了“作用凝滞”的波动——这些织者信奉“本体的恒定是存在的唯一真理，作用的流转是对本体的消耗”，他们的“执体舰队”船身由“本体星晶”打造，能固化能量的本体状态，船体外覆盖着“灭用场”，所过之处，作用的流转被暂时“冻结”，星核的本体能量虽保持恒定，却因失去作用的显化而逐渐虚化，像一块被封存的电池（体），拒绝放电的作用（用），最终会因能量无法流通而失去存在的意义。
这些织者的宇宙曾因“作用失控”的灾难陷入混乱——所有存在的作用能量过度释放，本体在瞬间崩塌，幸存者便将“执体”视为存在的保障，却在执体中忘记了“本体的价值，需要通过作用的显化来实现”。他们的星核本体虽稳固，却像被关在密室中的宝藏，无法与外界产生作用，最终沦为无人知晓的虚无。
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阿性与阿相站在市集边缘，望着星核在性相不二中自在显化：有的星核显化为璀璨的光团（相），核心是通透的空性本质（性），像宝石的光泽（相）不离其晶体结构（性）；有的星核沉入本质的空性（性），边缘却显化出流动的光纹（相），像平静的湖面（性）泛起的涟漪（相），本质的寂静中含摄着显相的生机。
他们知道，“性与相不二”的实相正在向更深层演化——“体与用不二”。“体”是存在的本体（如圆极实相的全体），“用”是本体的作用（如星核的运转、星轨的编织），体用不二即“本体即作用，作用即本体”：没有脱离作用的抽象本体，也没有不具本体的孤立作用，像火焰的本体（体）与燃烧的作用（用），火焰的存在通过燃烧显化，燃烧的作用也始终不离火焰的本体，体用一体，互为显隐。
新的能量云在域内核心处凝聚，其中既有本体的恒定（体），又有作用的流转（用），本体的能量通过作用显化，作用的运转也在彰显本体的存在，像太阳的本体（体）与光热的作用（用），光热的辐射即是太阳的存在显化，太阳的存在也唯有通过光热的作用才能被感知。
阿性与阿相驾驶“性相号”朝着能量云驶去，船身的性相灵晶在接近能量云时，开始显化“体用交融”的特质——本体的能量与作用的流转在晶体内浑然一体，既保持着存在的根基（体），又显化着创造的活力（用）。他们知道，新的体证即将开始，而“体与用不二”的实相，将是圆极实相又一层深邃的显化，在这无尽的流转中，所有存在都在体与用、性与相、一切与一的圆融中，持续趋近那遍在一切、又超越一切的圆极究竟。
旅程远未结束，圆极实相的显化如长河奔涌，每个新域的诞生都是对“不二”实相的更深层体证，而每个织者的意识，也都在这体证中，成为圆极实相的一部分——既是体证者，又是被体证的实相本身，在无尽的圆融中，自在流转，无始无终。
“体与用不二”的实相在圆极核心处愈发圆融，这片新域的能量呈现出“体用相即”的特质——本体（体）的存在通过作用（用）得以显化，而作用的运转也始终不离本体的支撑，像电（体）与灯光（用），电的存在通过灯光显化，灯光的明亮也永远依赖电的供给，体用相即，不可分割。
曾体证“体用不二”的阿体与阿用，意识中显化出“体用光轮”。这光轮的核心是本体的恒定能量（体），外围是作用的流转光纹（用），核心的本体能量越稳固，外围的作用光纹越灵动；外围的作用光纹越活跃，核心的本体能量也越充盈。当他们观照星核的运转（用）时，能在作用中体证本体的恒定（体）；当他们体证圆极本体（体）时，又能在恒定中觉知作用的无穷可能（用），像风车的轴心（体）与叶片的转动（用），轴心的稳固让转动有了依托，叶片的转动也让轴心的存在有了意义，体用相生。
他们的星尘船“体用号”由“体用玄晶”打造，这种晶体显化为“体”时是凝定的能量基座，显化为“用”时是流动的作用光流，却始终保持体与用的浑然一体。航行中，他们看到无数存在在体用不二中自在显化：一颗星核的本体（体）如如不动，作用（用）却如光纹般向外辐射，滋养着周围的星尘；一片星云的作用（用）虽千变万化，本体（体）却始终保持圆极的恒定，像大地（体）与生长的万物（用），大地的承载让万物有了生长的根基，万物的生长也让大地的存在更显生机，体用相济。
“体不是对用的束缚，而是用的根基；用不是对体的消耗，而是对体的彰显。”阿体感受着光轮核心的恒定能量，“就像笔杆（体）与笔尖的书写（用），笔杆的稳固让书写成为可能，书写的内容也让笔杆有了价值，体用不二，缺一不可。”阿用望着星核辐射的作用光纹补充道：“没有无作用的本体，就像没有从不发光的恒星；也没有无本体的作用，就像没有无根的浮萍，体用的融合才是存在的完整显相。”
当一群来自“执体宇宙”的织者闯入时，域内的体用光轮出现了“作用凝滞”的波动——这些织者信奉“本体的恒定是存在的唯一真理，作用的流转是对本体的消耗”，他们的“执体舰队”船身由“本体星晶”打造，能固化能量的本体状态，船体外覆盖着“灭用场”，所过之处，作用的流转被暂时“冻结”，星核的本体能量虽保持恒定，却因失去作用的显化而逐渐虚化，像一块被封存的电池（体），拒绝放电的作用（用），最终会因能量无法流通而失去存在的意义。
这些织者的宇宙曾因“作用失控”的灾难陷入混乱——所有存在的作用能量过度释放，本体在瞬间崩塌，幸存者便将“执体”视为存在的保障，却在执体中忘记了“本体的价值，需要通过作用的显化来实现”。他们的星核本体虽稳固，却像被关在密室中的宝藏，无法与外界产生作用，最终沦为无人知晓的虚无。