第四百四十九章 子见檀烟散尽，吾见十方莲开(1/3)
话表真人与菩萨携一二人行入南瞻部洲，欲往徐州而去，沿途所过，二人遍观，皆知宋朝气相有衰败。
腾云驾雾之间，牛魔王顺着真人目光，朝下边张望，未有瞧见甚变化之处，低声问道：“老爷，我有一惑，不知可能讲说否。”
真人止住云头，笑着问道：“我既是带你出来，自有教你修行历练之意，你可与我言说，是何等困惑，我自当为你解得困惑。”
牛魔王说道：“老爷，你与菩萨是如何观望得南瞻部洲气数有无变故的？莫非此须大法力方才可观望不成。”
真人笑道：“若有大法力，不过便利些罢。要观望气数，不须大法力，但有法眼，即可观望。”
牛魔王说道：“老爷，老牛我虽本事不济，但法眼那等，我却是有的。然老牛观来观去，看不出有甚气数之变。”
真人说道：“若以法眼观气，则须观入细微之处，方可见得气数之变。”
牛魔王抓耳挠腮，道：“老爷，此间怎说？”
真人笑了笑，指定前处，说道：“牛王，你一路走来，观望南瞻部洲之气，你觉之如何？”
牛魔王答道：“气数混淆，数不尽的气夹杂在一起，难以分辨。”
真人说道：“但你不曾细看，若你细看，便能察觉，此间南瞻部洲宋朝之地，王气如残烛将烬，紫垣星辉黯若蒙尘。”
说罢。
真人指向汴梁之处。
牛魔王顺势张望而去，但他以法眼相见，便是瞧见那汴梁气数黯淡，其气数黄霭氤氲而杂黑。
牛魔王恍然大悟，知得此便是气数大乱之相，他又是问道：“老爷，不知这气数大乱，乃至于将尽，与气数平稳而旺盛时，有甚区别？”
真人笑道：“区别甚大，你且听我讲说。若王朝昌隆时，紫微垣中金光冲斗牛，赤帝之气如华盖覆九州。地脉勃发若春泉奔涌，五色云霞昼夜笼殿阙。但昌隆时，有三点是其气数必然有的。”
“一者乃‘凝’，王气聚为玄黄柱，百丈巍巍镇山河，虽罡风不能摧，更可震慑妖邪，魔障。二者乃‘通’，清阳之气上达璇玑，下贯坤舆，如金丝串连二十八宿。三者乃‘润’，祥霭所至枯木生华，赤地涌醴，贤良辈出，英雄不尽，风调雨顺。”
真人将此间与牛魔王讲说。
牛魔王再是问道：“老爷，若是气数将尽，衰败，又是何等模样？”
真人道：“若是衰败，其太微垣星芒涣散如沙洒，王气柱裂若朽木。其亦有三点。一者乃‘浊’，黑瘴自阡陌升，与黄霭相搏成赭色怨云，盘旋市井如饿鸦争腐。二者乃‘滞’，地气壅塞若淤塘，春夏草木带霜色，河渎流浊泛血沫。三者乃‘泄’，金銮殿瓦逸散灰烟，虽晨钟暮鼓不能聚，蛇钻九窍，白蚁蛀明堂。”
牛魔王应声，拜道：“谢老爷教诲，我却记切。”
身旁龙女与惠岸行者亦是拜礼，他等听得真人所言，有所明悟。
真人摆手，示意一众不必多礼。
菩萨笑道：“真人所言，一语中的，将望气之精，悉数讲说，此间真人所讲，我听之亦大有收获。”
真人说道：“些许小道罢，教菩萨见笑了。”
菩萨摇了摇头。
二人在此处谈说一阵，便再是启程。
不多时，一众已是行至徐州白龙山一带。
观世音菩萨止住云头，指定前方一庄子，说道：“真人，便是前方那庄子。”
真人顺着菩萨视线张望而去，便是瞧见那山下有一村庄，但见其‘卧白龙山之阴，朱楼灯火灼如昼，酒旗斜矗若招魂幡。夜市人摩肩，粉面郎君执玉壶，壶口涎垂猩红；珠翠妇人笑启檀盒，盒中珊瑚枝蠕若蜈蚣。百戏喧阗处，吐火术者焰泛青紫，吞刀壮汉喉结逆凸如鼠窜。食摊列炙豚，金黄油滴落火竟作啜泣声；糖画绘蟠桃，剔透处隐见血丝络’。
又见‘西街孤庙，苔侵石阶如拭净蒲团，蛛网封门似垂素纱幡。庭前古柏苍然，每片叶尖凝露若杨枝水未坠。此乃观世音菩萨庙’。
真人说道：“此庄有些繁华，但繁华之中，尽是败落之相，妖邪竟这般多。”
观世音菩萨摇头说道：“此繁华乃虚假之繁华罢，镜花水月，何以为真？”
真人望向那孤零零的观世音菩萨庙，说道：“宝相蒙尘，信众不朝，菩萨其嗔乎。”
观世音菩萨笑道：“子见檀烟散尽，吾见十方莲开。”
真人朝菩萨一拜，说道：“菩萨修行，教我敬服。我不如也。”
菩萨回礼道：“我却不敢当真人所言，三界内外，鲜少有人敢言胜真人。”
真人笑了笑，不再多言，朝山上张望，自见徐州鼎与他呼应，他指定一处，说道：“菩萨，那徐州鼎便在那处，庄中人有二三在看护，但其奈何不得徐州鼎。”
菩萨说道：“真人可要去取鼎？”
真人摇头，说道：“不急。但我欲寻个土神，问清庄中人为何会对徐州鼎起心，又是听
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腾云驾雾之间，牛魔王顺着真人目光，朝下边张望，未有瞧见甚变化之处，低声问道：“老爷，我有一惑，不知可能讲说否。”
真人止住云头，笑着问道：“我既是带你出来，自有教你修行历练之意，你可与我言说，是何等困惑，我自当为你解得困惑。”
牛魔王说道：“老爷，你与菩萨是如何观望得南瞻部洲气数有无变故的？莫非此须大法力方才可观望不成。”
真人笑道：“若有大法力，不过便利些罢。要观望气数，不须大法力，但有法眼，即可观望。”
牛魔王说道：“老爷，老牛我虽本事不济，但法眼那等，我却是有的。然老牛观来观去，看不出有甚气数之变。”
真人说道：“若以法眼观气，则须观入细微之处，方可见得气数之变。”
牛魔王抓耳挠腮，道：“老爷，此间怎说？”
真人笑了笑，指定前处，说道：“牛王，你一路走来，观望南瞻部洲之气，你觉之如何？”
牛魔王答道：“气数混淆，数不尽的气夹杂在一起，难以分辨。”
真人说道：“但你不曾细看，若你细看，便能察觉，此间南瞻部洲宋朝之地，王气如残烛将烬，紫垣星辉黯若蒙尘。”
说罢。
真人指向汴梁之处。
牛魔王顺势张望而去，但他以法眼相见，便是瞧见那汴梁气数黯淡，其气数黄霭氤氲而杂黑。
牛魔王恍然大悟，知得此便是气数大乱之相，他又是问道：“老爷，不知这气数大乱，乃至于将尽，与气数平稳而旺盛时，有甚区别？”
真人笑道：“区别甚大，你且听我讲说。若王朝昌隆时，紫微垣中金光冲斗牛，赤帝之气如华盖覆九州。地脉勃发若春泉奔涌，五色云霞昼夜笼殿阙。但昌隆时，有三点是其气数必然有的。”
“一者乃‘凝’，王气聚为玄黄柱，百丈巍巍镇山河，虽罡风不能摧，更可震慑妖邪，魔障。二者乃‘通’，清阳之气上达璇玑，下贯坤舆，如金丝串连二十八宿。三者乃‘润’，祥霭所至枯木生华，赤地涌醴，贤良辈出，英雄不尽，风调雨顺。”
真人将此间与牛魔王讲说。
牛魔王再是问道：“老爷，若是气数将尽，衰败，又是何等模样？”
真人道：“若是衰败，其太微垣星芒涣散如沙洒，王气柱裂若朽木。其亦有三点。一者乃‘浊’，黑瘴自阡陌升，与黄霭相搏成赭色怨云，盘旋市井如饿鸦争腐。二者乃‘滞’，地气壅塞若淤塘，春夏草木带霜色，河渎流浊泛血沫。三者乃‘泄’，金銮殿瓦逸散灰烟，虽晨钟暮鼓不能聚，蛇钻九窍，白蚁蛀明堂。”
牛魔王应声，拜道：“谢老爷教诲，我却记切。”
身旁龙女与惠岸行者亦是拜礼，他等听得真人所言，有所明悟。
真人摆手，示意一众不必多礼。
菩萨笑道：“真人所言，一语中的，将望气之精，悉数讲说，此间真人所讲，我听之亦大有收获。”
真人说道：“些许小道罢，教菩萨见笑了。”
菩萨摇了摇头。
二人在此处谈说一阵，便再是启程。
不多时，一众已是行至徐州白龙山一带。
观世音菩萨止住云头，指定前方一庄子，说道：“真人，便是前方那庄子。”
真人顺着菩萨视线张望而去，便是瞧见那山下有一村庄，但见其‘卧白龙山之阴，朱楼灯火灼如昼，酒旗斜矗若招魂幡。夜市人摩肩，粉面郎君执玉壶，壶口涎垂猩红；珠翠妇人笑启檀盒，盒中珊瑚枝蠕若蜈蚣。百戏喧阗处，吐火术者焰泛青紫，吞刀壮汉喉结逆凸如鼠窜。食摊列炙豚，金黄油滴落火竟作啜泣声；糖画绘蟠桃，剔透处隐见血丝络’。
又见‘西街孤庙，苔侵石阶如拭净蒲团，蛛网封门似垂素纱幡。庭前古柏苍然，每片叶尖凝露若杨枝水未坠。此乃观世音菩萨庙’。
真人说道：“此庄有些繁华，但繁华之中，尽是败落之相，妖邪竟这般多。”
观世音菩萨摇头说道：“此繁华乃虚假之繁华罢，镜花水月，何以为真？”
真人望向那孤零零的观世音菩萨庙，说道：“宝相蒙尘，信众不朝，菩萨其嗔乎。”
观世音菩萨笑道：“子见檀烟散尽，吾见十方莲开。”
真人朝菩萨一拜，说道：“菩萨修行，教我敬服。我不如也。”
菩萨回礼道：“我却不敢当真人所言，三界内外，鲜少有人敢言胜真人。”
真人笑了笑，不再多言，朝山上张望，自见徐州鼎与他呼应，他指定一处，说道：“菩萨，那徐州鼎便在那处，庄中人有二三在看护，但其奈何不得徐州鼎。”
菩萨说道：“真人可要去取鼎？”
真人摇头，说道：“不急。但我欲寻个土神，问清庄中人为何会对徐州鼎起心，又是听