第四百五十一章 心舟离山，叹众生不肯回头(2/3)
要离去府中。”
真见笑道：“我亦观得，大师兄早有言说，若是其要离去，放其而去便是，不必强求留之。”
左良说道：“师父既是早有言说，我便安心。师叔方才言说，我那师弟类师叔，此乃何意？”
真见双手合十，答道：“我早年亦是这般，喜于卖弄，而不曾真修行。”
左良恍然大悟。
……
那府中的莫执骑着马匹，四处行走，欲要一寻他人，再寻得多时，不见府中有他人，意犹未尽，目光忽是望向府外，有些蠢蠢欲动。
他如今得了仙法，本事不俗，该是离去，归于家中，教他人知他利害了。
然他那师父传他本事，他若是要离去，须是教师父允许才是。
莫执又起了心思，想要去找真人，可他不知该如何找寻真人，兜兜转转一圈，回到了藏书室，向其中的左良与真见，询问该怎样找到真人。
真见得知，说道：“大师兄今不在府中，已是出山而去，其离去前，曾有言及于你，其言若是你有修行困惑，尽可问得我等。”
莫执犹犹豫豫，一时之间，不知该怎样开口，沉吟良久，方才说道：“师叔，非是修行困惑之事，乃是我觉，我今修有所成，思及家人，故想要归去探望一二。”
真见闻言，笑道：“如此，你且下山去便是。大师兄离去前曾言，若你欲要下山，只管教你下山去便是。”
莫执欣喜若狂，说道：“果真如此？”
真见点头，意味深长说道：“自是如此，你若是要下山，便且是下山去。但你须是谨记，若是下山，便再无上山之机。”
莫执怎会知其意，急声说道：“请师叔安心，便是我下山，亦可修行，绝不会懈怠了。”
真见叹息一声，摆手说道：“既如此，你且去便是，不必在府中久留。”
莫执故作不舍模样，朝真见再拜，又是与左良道别，方才是离去。
左良目送其离去，摇了摇头，未有在意，取出一本书，与真见请教。
真见亦是不曾在意，笑了笑，与左良讨论其中。
……
话表南瞻部洲，兖州地界里。
真人一众行至一河水之前，真人忽是驻足，朝灵台方寸山所在张望而去。
牛魔王见之，凑上前来，问道：“老爷，这是怎地？”
说着，牛王亦是顺着真人张望方向望去，瞧着那儿乃是家中所在，接着说道：“老爷，可是家中有变？”
真人摇头说道：“家中未有变故，乃心舟下山而去，此缘法已绝，教我有些感慨，故今在此张望。”
牛魔王说道：“老爷，人来人往，乃是常态，有何感慨之处？”
真人说道：“其为一缘法，而行数世，今得缘法，而不自珍，如何能不教人感慨。”
牛魔王说道：“不曾自珍者，无须感慨哩。”
观世音菩萨亦是走出，笑着说道：“牛王所言有理，不曾自珍者，不须教真人感叹。”
真人摇头说道：“苦海无边。生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交攻。此何等之苦难，自渡之机，已在身前，视而不见，何以不教人感慨，若其愿自渡，苦海即离。”
观世音菩萨似有感触，叹道：“众生执妄为真，逐欲如渴饮咸水，终不得解。贪嗔痴漫漶心田，造业无休，遂使业浪翻涌，苦海弥广。譬如迷舟行雾，愈进愈茫，不见彼岸之光。我叹众生不肯回头。”
真人说道：“说来，还有些许光阴，紫微帝君便当是要下凡以渡，不知此间可能功成。”
观世音菩萨笑道：“帝君昔时有功败，有前车之鉴，料是帝君此间，定会汲取从前，许是能功成。”
真人说道：“若帝君须我相助，我定当相助其一功。”
观世音菩萨说道：“真人有慈悲。”
真人摇了摇头，并未说些甚，而是将目光望向前方河中，沉吟少许，他即是说道：“今吾至矣，愿兖州鼎复其位。”
其话语方落，江河之中，忽有神光而出，声势浩大，竟教江河倾覆，险些殃及河边民居。
幸是观世音菩萨出手，杨枝轻轻一点，即教河水倒回河道之中，不曾有半点外溢。
真人亦是在神光之中得最后一鼎，此乃兖州鼎也。
真人望着身前悬空的丈八神鼎，心有喜悦，他细细观看此鼎，但见‘神鼎其形，三足鼎立若岱宗巍巍，双耳仰天似河济滔滔。腹廓如坤舆，纳兖野千里平川；纹深似龙脉，刻菏泽九泽波澜，真乃一神鼎也’。
真人伸手一握，神鼎即上化作一小鼎，轻轻的落在了真人手上，其少顷间即知此鼎效力。
兖州鼎有‘衡’之效力。可均平水土，平衡万物，丈量天地。
真人笑道：“好一兖州鼎，端是造化。”
说罢。
兖州鼎落于其腰间，九鼎至此归位，隐有光华于其中流动，似为真人贺喜，得
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真见笑道：“我亦观得，大师兄早有言说，若是其要离去，放其而去便是，不必强求留之。”
左良说道：“师父既是早有言说，我便安心。师叔方才言说，我那师弟类师叔，此乃何意？”
真见双手合十，答道：“我早年亦是这般，喜于卖弄，而不曾真修行。”
左良恍然大悟。
……
那府中的莫执骑着马匹，四处行走，欲要一寻他人，再寻得多时，不见府中有他人，意犹未尽，目光忽是望向府外，有些蠢蠢欲动。
他如今得了仙法，本事不俗，该是离去，归于家中，教他人知他利害了。
然他那师父传他本事，他若是要离去，须是教师父允许才是。
莫执又起了心思，想要去找真人，可他不知该如何找寻真人，兜兜转转一圈，回到了藏书室，向其中的左良与真见，询问该怎样找到真人。
真见得知，说道：“大师兄今不在府中，已是出山而去，其离去前，曾有言及于你，其言若是你有修行困惑，尽可问得我等。”
莫执犹犹豫豫，一时之间，不知该怎样开口，沉吟良久，方才说道：“师叔，非是修行困惑之事，乃是我觉，我今修有所成，思及家人，故想要归去探望一二。”
真见闻言，笑道：“如此，你且下山去便是。大师兄离去前曾言，若你欲要下山，只管教你下山去便是。”
莫执欣喜若狂，说道：“果真如此？”
真见点头，意味深长说道：“自是如此，你若是要下山，便且是下山去。但你须是谨记，若是下山，便再无上山之机。”
莫执怎会知其意，急声说道：“请师叔安心，便是我下山，亦可修行，绝不会懈怠了。”
真见叹息一声，摆手说道：“既如此，你且去便是，不必在府中久留。”
莫执故作不舍模样，朝真见再拜，又是与左良道别，方才是离去。
左良目送其离去，摇了摇头，未有在意，取出一本书，与真见请教。
真见亦是不曾在意，笑了笑，与左良讨论其中。
……
话表南瞻部洲，兖州地界里。
真人一众行至一河水之前，真人忽是驻足，朝灵台方寸山所在张望而去。
牛魔王见之，凑上前来，问道：“老爷，这是怎地？”
说着，牛王亦是顺着真人张望方向望去，瞧着那儿乃是家中所在，接着说道：“老爷，可是家中有变？”
真人摇头说道：“家中未有变故，乃心舟下山而去，此缘法已绝，教我有些感慨，故今在此张望。”
牛魔王说道：“老爷，人来人往，乃是常态，有何感慨之处？”
真人说道：“其为一缘法，而行数世，今得缘法，而不自珍，如何能不教人感慨。”
牛魔王说道：“不曾自珍者，无须感慨哩。”
观世音菩萨亦是走出，笑着说道：“牛王所言有理，不曾自珍者，不须教真人感叹。”
真人摇头说道：“苦海无边。生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交攻。此何等之苦难，自渡之机，已在身前，视而不见，何以不教人感慨，若其愿自渡，苦海即离。”
观世音菩萨似有感触，叹道：“众生执妄为真，逐欲如渴饮咸水，终不得解。贪嗔痴漫漶心田，造业无休，遂使业浪翻涌，苦海弥广。譬如迷舟行雾，愈进愈茫，不见彼岸之光。我叹众生不肯回头。”
真人说道：“说来，还有些许光阴，紫微帝君便当是要下凡以渡，不知此间可能功成。”
观世音菩萨笑道：“帝君昔时有功败，有前车之鉴，料是帝君此间，定会汲取从前，许是能功成。”
真人说道：“若帝君须我相助，我定当相助其一功。”
观世音菩萨说道：“真人有慈悲。”
真人摇了摇头，并未说些甚，而是将目光望向前方河中，沉吟少许，他即是说道：“今吾至矣，愿兖州鼎复其位。”
其话语方落，江河之中，忽有神光而出，声势浩大，竟教江河倾覆，险些殃及河边民居。
幸是观世音菩萨出手，杨枝轻轻一点，即教河水倒回河道之中，不曾有半点外溢。
真人亦是在神光之中得最后一鼎，此乃兖州鼎也。
真人望着身前悬空的丈八神鼎，心有喜悦，他细细观看此鼎，但见‘神鼎其形，三足鼎立若岱宗巍巍，双耳仰天似河济滔滔。腹廓如坤舆，纳兖野千里平川；纹深似龙脉，刻菏泽九泽波澜，真乃一神鼎也’。
真人伸手一握，神鼎即上化作一小鼎，轻轻的落在了真人手上，其少顷间即知此鼎效力。
兖州鼎有‘衡’之效力。可均平水土，平衡万物，丈量天地。
真人笑道：“好一兖州鼎，端是造化。”
说罢。
兖州鼎落于其腰间，九鼎至此归位，隐有光华于其中流动，似为真人贺喜，得