家破人亡的受害者,还有一部分却是改邪归正,想要来投靠的魔门修士。

    陈业听得意外,魔头出世,害人的消息听多了,却还是第一次听说有人想洗白。

    陈业忍不住说:“大师,魔门修士阴险狡诈,未必是真心。”

    方圆和尚念了句阿弥陀佛,然后解释说:“贫僧也知道其中或许有诈,但仔细调查一番,其中确实有不少本是老实百姓,被魔门抓了去。这些日子,不是逼他们杀人,便是逼他们吃人。稍有不从,便死无葬身之地。

    “并非每个人都愿意一辈子当魔头,他们听说了慈心寺出身涅槃宗,便想着来求个安身之所。只是,这些前来投靠的魔门修士数量不少,我慈心寺无法每天都施展问心之术来确认真假。”

    魔门搜魂,简单直接,但损伤神魂。大部分情况下,搜魂都得不到想要的情报,反而会毁掉关键记忆。

    正道问心,效果显著,但消耗巨大。需要提前布置阵法,不光是消耗人力物力,更是效率不高,一次能完成问心的只有数人。慈心寺看似是不小的门派,但实则人丁单薄,着实支撑不起每一次都摆阵法来问心。

    但人家来投,总不能不问明白就直接打杀了,也不能随随便便就收下。

    因此,方圆和尚这次前来,还想求陈业帮忙。

    方圆和尚客气地说:“黄泉宗的秘术能清算罪孽,逼问真相,所以贫僧想将这些魔门修士送来,让陈宗主为慈心寺确认是真心悔改还是心怀不轨。若陈宗主能出手相助,慈心寺上下万分感激。”

    陈业听了,毫不犹豫地答应下来。

    “尽管送来,我这边正要练兵,不少阴兵拷问罪孽的手段还是粗糙了些。不过,我也要提醒大师一句。如今黄泉宗所推行的功过标准,乃是数十万北疆之民与少部分中原人共同定下,未必就与慈心寺的善恶观相符。”

    因为修炼神魂秘术的人越来越多,加上城隍受香火加持,中原人上香也会对城隍造成影响,所以这地府阴司的刑罚标准也是逐渐趋向于“共同认证”。

    这倒不是只凭个人好恶来定罪,这标准的前提是“将心比己”。

    陈业自己所创的地狱刑罚,第一个罚的就是自己。

    也就是说,你定下的对错越是苛刻,对自己影响也就越大。

    不存在说你看谁不顺眼,拉着一群人对他指责就能定罪,因为这个标准首先会落在自己的头上。

    当初那位高人设计这门秘术的时候仿佛就将天下人看作等同,没有种族之分,也没有男女老幼之分,一切只按行为定罪。正因为这种公正,如今北疆人与中原人相处还算融洽。

    只是,这份公正未必适合慈心寺。

    就像是慈心寺不许杀生,能吃肉,但不许自己杀,只能去买人家卖不出去的剩肉来尝尝鲜。但这标准在北疆是不合理的,哪个牧民能不吃肉呢?

    方圆和尚却说:“只需要陈宗主帮忙让他们说真话即可,至于对错,贫僧觉得黄泉宗的规矩倒也与慈心寺相差不大。”

    “如此便好,大师你随时可以将人送来。”陈业再次答应下来,然后便告辞。

    除了慈心寺之外,还有另一位分量十足的客人提前到了。

    陈业看到这个名字的时候都有些惊讶,因为来人竟然是蜃楼派的副掌门周朗。

    蜃楼派跟黄泉宗的关系可不是一般的差,陈业还想过他们要么不来,要么就是典礼当天才到,还是来找麻烦的,不会给陈业一点准备机会。

    结果,这位副掌门竟然提前来了?

    事出反常,必有妖啊。B

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