第1071章 理之律者是‘叙事’的极限(2/3)
被解构了？”
【普罗米修斯】：“嗯，可以这么理解。”
【那刻夏】：“不得不说…圣痕计划是一个难以想象的精妙计划。；”
【布洛妮娅·扎伊切克】：“所以…如果布洛妮娅想要恢复力量，那么就必须要经历羽化？”
【银狼】：“…不行了，怎么感觉什么理之律者的权能都要扯到哲学上去了？”
【黑塔】：“因为这涉及到了理之律者的本质，属于文明‘叙事’的力量。”
【丹恒】：“如果真是这样，理之律者的本质有些太……抽象了。”
【星】：“阴间权能是这样的，得亏了这律者是第一个出现，不然就肘不动了。”
[不怎么文盲的芽衣依旧满脸问号，理之律者和圣痕计划怎么就是‘故事’了？
普鸭无奈地解释道：“没关系。接下来，我会从不同的层面，帮你们好好梳理一下这个问题。”
“如你们所知，理之律者的权能是‘构造’，也就是凭空制造出原本需要极其复杂的流程才能生产的文明造物。”
“因此，理之律者的上限其实是文明的‘可能性’——也就是‘故事的极限’，或者说‘叙事的极限’。”
布洛妮娅愕然：“故事的…极限？”
普鸭点头：“这不是指那种漫无边际的夸夸其谈——而是言之有物、能够被人们真心实意相信的‘故事’。”
“道德是叙事。金钱是叙事。语言、习俗、审美，他们都是叙事，也都是‘故事’。”
“从刀耕火种的原始人开始，年复一年，人们不断将自己的叙事付诸实践——”
“而这一切的结果，就叫做‘文明’。”
“用梅博士自己的话来说，‘文明来自虚构，但它超越真实’。”]
【来古士】：“啊，不得不令我感慨…‘叙事的极限’，理之律者的极限真是有意思的权能啊。”
【来古士】：“从各种意义上，和我的某些理论不谋而合，也…与智识命途的某些底层架构有些相似，也有的截然相反。”
【星】：“智识的底层架构？…杨叔的权能这么阴？”
【丹恒】：“…没看见截然相反吗？”
【崩铁·瓦尔特】：“不是我的权能，是真理的本质，在这一点上，我不如布洛妮娅。”
【三月七】：“文明来自虚构…呃，啥意思？”
【普罗米修斯】：“文明…是仅仅存在于人类想象中的认知实体，现实中并不存在这样的物质。”
【加拉赫】：“所以，文明来自‘虚构’，但这个‘虚构’和神秘并无关系。”
【薇塔】：“…你们真的整出了一个让我们都惊讶的狠活呢。”
【世界泡·梅】：“崩坏步步紧逼…我们不得不出此下策。”
[布洛妮娅忽然感觉自己在普鸭面前也变成了文盲：
“理之律者的‘构造’与‘描绘’或许可以被称为‘来自虚构’……但你说，文明，它也来自虚构？”
普罗米修斯回答的理所当然：“构成你们生活的每一种美好，它们或者来自人类的发明创造，或者来自人类的鉴赏感悟。没有人可以脱离人类的意志而空谈它们。”
“可是，不也有返璞归真的说法吗？”琪亚娜提问。
普鸭就像是看凯文一样无语道：“森林公园的度假酒店，和原始人的洞穴可不是一回事。前者是一个比后者复杂无数倍的故事。”
“文明总是从0到1，不断让只属于虚构的事物降临于世——人类只靠自己的双手和大脑，就创造了他们的一切。”
“而使他们做到这一点的机制……”
“同样还是‘故事’。”
芽衣开悟了：“你是指…文明的传承？”]
【黑塔】：“没错，离开认知的世界并无意义，因为‘智识’的认知，所以…世界才存在意义。”
【来古士】：“这就是它们之间的相似之处了。”
【普罗米修斯】：“唉，听到琪亚娜的问题…我还以为我在不厌其烦的给凯文解释。”
【凯文】：“……不至于。”
【苏】：“很至于。”
【爱莉希雅】：“嗯哼~琪亚娜的性格和之前阳光开朗大男孩的凯文也很像呀?”
[“没错。从最初的英雄传说，到黑板上的字母公式，再到电子存储器中的加密数据……它都是一种叙事，都创造了自己的故事。”
“人们在故事中玩耍，从故事中学习，用故事讲彼此不同的个体团结在一起……”
“所以进一步说，人类是一种属于‘故事’的动物，而‘叙事’也是人类改造世界的根本途径。”
“——过去的学者将这种‘故事’和‘叙事’称为‘理性’。这就是作为‘构造’的律者，你，以‘理’而冠名的由来。”]
【那刻夏】：“原来如此，文明的传承…‘理之律者’将虚构的故事改
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【普罗米修斯】：“嗯，可以这么理解。”
【那刻夏】：“不得不说…圣痕计划是一个难以想象的精妙计划。；”
【布洛妮娅·扎伊切克】：“所以…如果布洛妮娅想要恢复力量，那么就必须要经历羽化？”
【银狼】：“…不行了，怎么感觉什么理之律者的权能都要扯到哲学上去了？”
【黑塔】：“因为这涉及到了理之律者的本质，属于文明‘叙事’的力量。”
【丹恒】：“如果真是这样，理之律者的本质有些太……抽象了。”
【星】：“阴间权能是这样的，得亏了这律者是第一个出现，不然就肘不动了。”
[不怎么文盲的芽衣依旧满脸问号，理之律者和圣痕计划怎么就是‘故事’了？
普鸭无奈地解释道：“没关系。接下来，我会从不同的层面，帮你们好好梳理一下这个问题。”
“如你们所知，理之律者的权能是‘构造’，也就是凭空制造出原本需要极其复杂的流程才能生产的文明造物。”
“因此，理之律者的上限其实是文明的‘可能性’——也就是‘故事的极限’，或者说‘叙事的极限’。”
布洛妮娅愕然：“故事的…极限？”
普鸭点头：“这不是指那种漫无边际的夸夸其谈——而是言之有物、能够被人们真心实意相信的‘故事’。”
“道德是叙事。金钱是叙事。语言、习俗、审美，他们都是叙事，也都是‘故事’。”
“从刀耕火种的原始人开始，年复一年，人们不断将自己的叙事付诸实践——”
“而这一切的结果，就叫做‘文明’。”
“用梅博士自己的话来说，‘文明来自虚构，但它超越真实’。”]
【来古士】：“啊，不得不令我感慨…‘叙事的极限’，理之律者的极限真是有意思的权能啊。”
【来古士】：“从各种意义上，和我的某些理论不谋而合，也…与智识命途的某些底层架构有些相似，也有的截然相反。”
【星】：“智识的底层架构？…杨叔的权能这么阴？”
【丹恒】：“…没看见截然相反吗？”
【崩铁·瓦尔特】：“不是我的权能，是真理的本质，在这一点上，我不如布洛妮娅。”
【三月七】：“文明来自虚构…呃，啥意思？”
【普罗米修斯】：“文明…是仅仅存在于人类想象中的认知实体，现实中并不存在这样的物质。”
【加拉赫】：“所以，文明来自‘虚构’，但这个‘虚构’和神秘并无关系。”
【薇塔】：“…你们真的整出了一个让我们都惊讶的狠活呢。”
【世界泡·梅】：“崩坏步步紧逼…我们不得不出此下策。”
[布洛妮娅忽然感觉自己在普鸭面前也变成了文盲：
“理之律者的‘构造’与‘描绘’或许可以被称为‘来自虚构’……但你说，文明，它也来自虚构？”
普罗米修斯回答的理所当然：“构成你们生活的每一种美好，它们或者来自人类的发明创造，或者来自人类的鉴赏感悟。没有人可以脱离人类的意志而空谈它们。”
“可是，不也有返璞归真的说法吗？”琪亚娜提问。
普鸭就像是看凯文一样无语道：“森林公园的度假酒店，和原始人的洞穴可不是一回事。前者是一个比后者复杂无数倍的故事。”
“文明总是从0到1，不断让只属于虚构的事物降临于世——人类只靠自己的双手和大脑，就创造了他们的一切。”
“而使他们做到这一点的机制……”
“同样还是‘故事’。”
芽衣开悟了：“你是指…文明的传承？”]
【黑塔】：“没错，离开认知的世界并无意义，因为‘智识’的认知，所以…世界才存在意义。”
【来古士】：“这就是它们之间的相似之处了。”
【普罗米修斯】：“唉，听到琪亚娜的问题…我还以为我在不厌其烦的给凯文解释。”
【凯文】：“……不至于。”
【苏】：“很至于。”
【爱莉希雅】：“嗯哼~琪亚娜的性格和之前阳光开朗大男孩的凯文也很像呀?”
[“没错。从最初的英雄传说，到黑板上的字母公式，再到电子存储器中的加密数据……它都是一种叙事，都创造了自己的故事。”
“人们在故事中玩耍，从故事中学习，用故事讲彼此不同的个体团结在一起……”
“所以进一步说，人类是一种属于‘故事’的动物，而‘叙事’也是人类改造世界的根本途径。”
“——过去的学者将这种‘故事’和‘叙事’称为‘理性’。这就是作为‘构造’的律者，你，以‘理’而冠名的由来。”]
【那刻夏】：“原来如此，文明的传承…‘理之律者’将虚构的故事改