身为痛苦之神,祂认为这世界上,已经没有什么能让他意外的折磨形式了。那些没用的废物信徒们,只要能在千篇一律对痛苦的诠释中,弄出那么一丁点零星的微弱创意,也算是祂在无聊的放逐位面中的一丝调剂。从另一个角度来说,在看不到希望无尽的时间中空耗,也算是践行了祂的神权,完全与欲望无关的,最纯粹的精神折磨。通过痛苦来满足欲望是祂的个神爱好,祂的神权涵盖的范围要更广一些,接纳一切形式的痛苦。希望这个受洗者,不要再局限于肉体上的折磨或是异食癖了。很快,刚刚传递至此蕴含着痛苦的意识集合在他脑海中展开。“曾经辉煌的帝国,如今走向衰败,但有过伟大历史的国度不愿承认现状,依然保持着全盛时期的傲气......”还有背景设定?痛苦之神有些意外,已经很久没有这样诠释自己对痛苦理解的人了。在很早很早之前,还是有信徒这样做的,那时候大家追求痛苦欲望的节奏还很慢,都会有个背景铺垫,情节代入,方便后面部分更好地全情投入。不过后来,随着阈值逐渐提升,原本的慢节奏不再受欢迎,信徒之间越来越流行更直接粗暴的刺激,发展到后来,基本都变成上来就直入主题,晚一秒不耐烦的状态。如今又看到会在开始先铺垫背景的,突然有种怀念的感觉。背景并不长,短短十几秒介绍完后,便进入了主要场景。痛苦之神很快便弄清楚了自己的身份。这个落寞的帝国打算真正干一件有利于民生的事,要修一条超长的高架水渠,解决人口众多的城市用水问题。而这份意识集合的主视角,就放在负责主持修建水渠的工程师身上,以工程师的身份,统建整个工程。痛苦之神不确定这份意识集合是否是参考大陆位面某个国家完成的,祂太久没关心过那个位面的国家局势了。反正无论那些国家如何变动,对欲望的渴求都不会变化,只要有沉沦于欲望的人,就会产生走向扭曲极端,倒向痛苦的人,所以邪神能够存在,本质上还是因为那些被定义为邪恶的需求存在。因此痛苦之神一直认为自己没有问题,祂和那些高高在上的正神并无本质的区别,都是回应信徒的祈求与愿望换取信仰。所谓正义的神战,也不过只是那些神胜利后才给这场战争下的定义。不过能让工程师来负责整个工程统建是十分罕见的。至少祂闻所未闻,这种时候总会有个贵族成为最大功劳和最大利益的享受者。难道祂离开大陆位面的数百年时间,那里发生了这么大的变化,贵族不再是那般享有无数特权了?痛苦之神对贵族没有任何意见,祂的信徒最主要的构成就是贵族,其中最狂热的,无非是地位最高的那一撮,巨大的阶层差异,让他们自视和其他人已经不算同一个物种了,所以折磨发泄起来最为疯狂,毫无心理负担。还有原本地位崇高,但因故衰落的那些,巨大的落差让这一部分贵族格外扭曲,扭曲的心理总是需要释放的出口,这种时候只要稍加引导一下,就会立刻成为狂信徒。这都是当年传教时积累下的经验。在得知了身份设定是工程师后,痛苦之神因为怀念慢节奏生出的一丝丝兴趣,也一下消磨个干净。祂自认为已经猜到后续的全部发展了,估计也不过是在某个施工现场,突然发生意外,建筑垮塌,把“他”埋住,然后在废墟里等死,同时经受身体上的痛苦和对未知未来的恐惧。看过太多类似的东西了,动点心思的受洗者还会在这里加上些点缀,比如能听到救援者的声音,但始终就是遇不到,经历一个从有希望到绝望的过程。或者是被救援发现,但是判定没救了,不过还有学生孩子晚辈之类的被埋着,强迫“他”做两个只能救一个的选择,增加心理上的煎熬。这种套路第一次看的时候还有点意思,不过仅仅是有点。痛苦之神并不会对此有多少感触,因为祂就没有亲人,作为一个妖精诞生时,就是孤儿,厄运伴随了祂的一生,祂的世界里只有自己,这种救一个的选择完全无法代入,对他来说全死了也无所谓。然而,这个意识集合再次让他意外了。没有灾难,没有建筑垮塌,更没有被受伤被埋,有的只是繁重的工作,要在预算的限制下规划工程,指挥参与的各方人员,复杂的人际关系与困难的工程问题,很难说这两者哪个更糟糕一些。痛苦之神困惑了。这是什么思路?好刁钻的对痛苦的理解。刁钻到祂都不能理解。难道说,这个受洗者对痛苦的诠释,就是无尽的,没有休息的工作?那样确实是有些痛苦,但也就那样,比起奴隶的生活算是很“舒服”了。就在痛苦之神认为这个意识集合就这样了的时候,贾修的全新理解,才开始真正展示出它的恐怖之处。“森林之神教会抗议水渠建造,因为水渠要经过数片林地,通过林地就要砍伐大量树木,这是对森林之神最大的亵渎,甚至是对整个自然之神的冒犯!”嗯?在看到那个发展的时候,高兴之神很疑惑。什么玩意儿那是?森林之神教会,是没那东西来着,我们也确实没些魔怔。高兴之神回忆着对于森林之神的信息。对那个神祂是算了解,对祂的信徒倒是没所耳闻。有记错的话,森林之神的信徒,应该是没赞许一切火焰存在,因为火焰是破好森林最可怕的力量,所以我们已只禁火,禁到只吃生食,生食外甚至也只没水果和部分蔬菜,有没肉食,那些信徒还已只伤害森林外的生命。践行那样教义的前
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